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Fable: Lo pitit Lois e son chen'  
Musique: La Lenga D'aur  

'PATOIS', NON PAS ! OCCITAN, ÒC PLAN !

D'aiçiant'a la debuta dau secle XX, la lenga que se parlava per tot lo monde, en Lemosin Bas (aura lo despartament de la Corresa), era l'occitan lemosin. Quela lenga se parla d'enguera dins lo 1/3 sud de la França de Bordeu a Niça e de Narbona au nòrd d'a Limòtges.

Lo Lemosin aviá conegut la gloria au secle XII per amor qu'era lo bres daus trobadors coma Bernard de Ventadorn, Gaulcem Faidit, Guiraud de Bornelh (a la broa dau Lemosin Bas), que chantaven l'Amor e lo Pretz dins la nostra lenga. Aura la cultura occitana s'es abasada e la gent parlan pus que lor 'patois' coma disen perque l'escòla lor donet la vergonha de lor lenga. Au jorn d'auei, en Corresa, i a d'enguera beucop de monde per batalhar en occitan mas subretot esconduts dins los ostaus…Vos diran que lo 'patois' chamja tot lo temps e que se comprenen pas coma los vesins. Mas chau anar dins las Valadas Occitanas d'Italia per parlar un occitan força parier au nòstre ( disen 'las chabras' per exemple, qu'es de Nord Occitan). I a de segur mens de diférençia entre los occitans per barjaçar, qu'entre un tipe de Londre e un texan dau USA per parlar angles. Per roinar la lenga, l'escòla anciana conhet dins la testa daus dròlles qu'era pas una lenga vertadiera, mas un 'patois'… Mas aura, quò es possible de far de l'occitan de las Classas Mairalas d'aiçanta a l'Universitat. Podem ben platussar dins quela lenga e quò s'apren… e mas ieu, dise pas que parle un 'patois' angles perque escharonhe la lenga de la reina. Quò es pas complicat de legir l'occitan e si sabetz legir en frances, ne'n chau pauc de temps per rentrar dins quela literatura miraudiosa. Podem parlar de la vita moderna perque lo quite vocabulari tecnique dins las lengas romanas dau Sud de l'Euròpa. Sus la 'List oc' d'internet, chascun escriu dins sa lenga mairala romana e tot lo monde se compren ; per nosautres europenc d'aquí, quò es l'avenidor. Lo 'patois' barra la via, l'occitan nos dreiba lo monde de la comunicacion.

Tenetz vos fier !
Ivon

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Eh oui ! Comme dans la chanson  "los jorn frojan" “les jours rallongent peu à peu”,  mais le mois, "pechaire", est un peu petit...
“Tot parier” (tout de même)
“Belier, lo pus pitit,
 es lo pus coquin” (février le plus petit est le plus farceur)
Il a donné deux jours à "genier" (janvier) pour tuer la vieille qui représente la vieille année.
“Presta belier”(prête février)
Sarra genier  (étreins janvier)
Picarem la vielha (nous  pincerons la vieille)  
Dins lo femorier, (dans le tas de fumier)

La vieille qui se réchauffait au fumier ne voulait pas mourir :
“Tant mai la velha anava (plus la vieille allait)
Tant mai ne’n apreniá” (plus elle en apprenait)

Mais le printemps s’approche et il faut laisser la place.

“Per Nostra Domna chandelosa” (pour la Chandeleur )  et ses“crespas” (crêpes)
on n’oublie pas de verser quelques gouttes de cire de la chandelle sur les vêtements pour se protéger des "tralutz" (ennuis).

Enfin c’est la grande fête très ancienne de Carnaval avec “lo dimars gras”(mardi gras) où l’on fait ripaille.
En Limousin, on mange le”Bulit d’aumalha”(Pôt-au-feu de bœuf) en réservant un peu de bouillon pour les animaux.
Mascarats (déguisés), les jeunes brûlent ou noient en chantant “Monsur Carnavau”, accusé de tous les péchés du monde.

“Adiu paubre, adiu paubre (adieu pauvre, adieu pauvre)
Adiu paubre Carnavau ( adieu pauvre Carnaval)

Carnavau era un paubre òme (Carnaval était un pauvre homme)
Qu’aviá fach son testament (qui avait fait son testament)

Tu te’n vas e ieu damore (Tu t’en vas et je reste)
Per minjar la sopa d’òli (pour manger la soupe d’huile)
Per minjar la sopa de lard” (pour manger la soupe de lard)

Et en laissant la vieille année et tous nos péchés… tout neuf... on repart en farandole en chantant :

“Carnavau, codena, codena (Carnaval couenne, couenne)
Carnavau, codena de lard” (Carnavau, couenne de lard).

Ivon Bales